[7] 马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》，第3卷，173页，北京，人民出版社，2002。
[8] 马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》，第3卷，174页，北京，人民出版社，2002。
[9] 马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》，第3卷，188页，北京，人民出版社，2002。
[10] 马克思：《论犹太人问题》，《马克思恩格斯全集》，第3卷，189页，北京，人民出版社，2002。
[11] 马克思、恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯选集》，第1卷，100页，北京，人民出版社，1995。
[12] 马克思、恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯选集》，第1卷，119页，北京，人民出版社，1995。
[13] 参见弗里德里希·恩格斯：“应当抛弃这一切关于国家的废话，特别是在巴黎公社之后，巴黎公社已经不是原来意义上的国家了。无政府主义者用‘人民国家’这一个名词把我们挖苦得很够了，虽然马克思驳斥蒲鲁东的著作和后来的《共产党宣言》都已经直接指出，随着社会主义社会制度的建立，国家就会自行解体和消失……当无产阶级还需要国家的时候，它之所以需要国家，并不是为了自由，而是为了镇压自己的敌人，一到有可能谈自由的时候，国家本身就不再存在了。”（恩格斯在1875年3月18日至28日致倍倍尔的信，《马克思恩格斯全集》，第34卷，123页，北京，人民出版社，1972）列宁：“……现在我们才可以充分地认识到，恩格斯无情地讥笑那种把‘自由’和‘国家’这两个名词连在一起的荒谬见解，是多么正确。还有国家的时候就没有自由。到有自由的时候就不会有国家了。”（列宁：《国家与革命》，见《列宁选集》，第3卷，197页，北京，人民出版社，1995）奥古斯特·倍倍尔：“随着国家的消亡，它的议员、部长、议会、常备军、警局与警察、法庭、律师和检察官、监狱工作人员、税务管理处与海关管理处也将消亡。一句话：全部的政治机器都将消亡。兵营以及其他军事设施，司法大楼与行政大楼、监狱等等现在期待有更好的用处。成千上万条法律、公告及命令将成为废纸。如今的‘秩序’的所有根基都将成为神话。以后，父母亲给孩子讲起它们的时候，就宛如来自一个古老的童话时代。”（Die Frau und Sozialismus，Stuttgart，1922，S.508）倍倍尔的这句话比恩格斯和列宁的论述更为清楚地表明了正统马克思主义的终极目标与无政府主义的自由理想之间的契合之处。