6/10。以资产阶级家庭为中心分析革命的影响,家庭充当了亲情、教育、宗教信仰等社会秩序的维护者,但片中家庭的每个角色都处于异常的精神压力,这种压力源自意大利左派势力分崩离析之时,借由桑德罗的病态反抗打破固有的价值体系:他间歇性地在餐桌大笑喧哗,将家具丢到冬天院子里焚烧并为之雀跃,母亲葬礼上把修女们叫离,对窃笑他的神职学童显示急躁的情绪加以驱逐,他拒绝信仰救赎,修改成绩单再用墨水弄脏,直接攻击资本主义的教育制度,打破旧秩序的正确途径只有疯狂破坏哪怕同归于尽;与姐姐的关系刻画耐人寻味,桑德罗既爱慕又给她造成精神恐慌,开场不久一家人用餐的蒙太奇远近交替,将低位镜头(桑德罗抬腿挑逗姐姐)跳入中景(猫闯入饭桌)进行剪辑,还有骗母亲掉下山路后镜头环移向桑德罗的段落,影像明显的停顿和割裂感符合人物的困惑迷茫。何为政治?作为绝对受害者的“艾利克斯”告诉我们政治本质上是一场思想改造。然而从受害者成功翻身为受益者的《无熊之境》却有不同的观点:政治本质上是一群利己主义者们的游戏。以“金钱”为主角的这场滑稽的秀告诉我们政治永远是甲乙(两性)之间的嫉妒、攀比和博弈,平等、自由和民主——这个偌大的美国梦从未在小小的个体身上实现。佩恩能够拍出《无熊之境》大概是命运使然,因为他很早就懂得运用以小见大的视角来呈现这个真实而又荒诞的世界。他这部出色的政治讽刺剧不仅致敬了库布里克,而且精准无误地复制了科恩兄弟的风格。影片如《无熊之境》一样探讨的是自由意志,批判的也是资本原则对于人的控制。极为讽刺的是,如今来看这种“贸易战”的结果最终不可控地导致了社会秩序的混乱。毫无疑问,利己主义在同各种“主义”之间的竞选中成了最大赢家。
伊朗著名导演贾法·帕纳西的最新作品,由于创作环境受到限制,因此依然是他自编自导自演,他在片中扮演自己,隐居在紧靠土耳其边境的伊朗小村庄里,通过网络远程监督在土耳其拍摄电影的过程。影片采用双线叙事,极为创新地打破与观众的“第四堵墙”,模糊了真实与虚构的界限。戏中戏的多重嵌套更是创造了让人回味无穷的电影神迹时刻。该片在荣获2022年威尼斯电影节评审团特别奖。
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