来吧让我们坐下唱起小狗布鲁和负鼠的歌.
吱吱嘎嘎吹响号角，天开了. 话剧改的，本子过硬，没完全电影化是好的，保持了戏剧本身的魅力. 和种族无关，讲的是每一个相似又不相似的家庭，长期对抗在父亲死后和解的父子，不完美但去深究能体察出深情的夫妻，短篇幅囊括了一个家庭的变迁和有一个有血有肉的男人的一生，心服口服. 三个同父异母的孩子，难以用一个词去界定的妻子，被男主称之为黑鬼的白狱友，炸坏了脑袋的耍宝叔，每个人都真实可感. 前面铺垫长，一个勤勉踏实的男人，怎样去协调各个成员间的关系，快一小时突然崩坏，看似不合理又极合理. 密集台词结结实实，比伍迪艾伦可营养多了. 他修建藩篱他要和上帝一决高下他在击球时倒下他希望儿子和他截然不同另一方面又希望一摸一样. 演员没辜负剧本. 妈妈最后的告白快看哭. 论如何把两小时拓展成一生. 为什么要用四十分钟的长度表现太阳王的垂死挣扎？为什么在他咽气时耶稣只出现了几秒钟？为什么观众围观他的尸体用了二十分钟？他被困在现代美术馆二楼狭小密闭的空间里，有楼梯但是他已没有力气下楼，他唯一的动作是重复呻吟、蠕动、吃喝. 四十分钟，总以为会有人上楼，或者在他揽镜自照时能从镜中看到往昔的辉煌. 但四十分钟什么也没有发生，即使镜子也只映出了那张业已臃肿的脸. 所以影片用四十分钟的煎熬证明他已不是太阳王，只是一具病痛的肉体. 而肉体不是神性的，所以耶稣只出现了那么几秒钟. 他死在一楼，太阳王和耶稣轮流站过的二楼现在是围观的现代观众. 他们在那道楼梯上上下下. 楼梯护栏是玻璃，有人上下时可以看到玻璃映出了观看者的脸，但不知何时那些脸不见了. 他们真的对太阳王感兴趣吗？是对他的生还是死感兴趣？他们兴趣又能持续多久？离乡多年的梁哲（梁戟 饰）回到山西老家，准备参加爷爷的丧礼，可是回家的路，远比他想像中漫长. 从县城前往村子的途中，他转乘了四种交通工具，碰到多年不见的长辈、开着运煤卡车的老同学，更重遇初恋女友，还捡了一头流浪小狗. 算命师傅说他命硬，他来到人生的渡口，故乡恍如异乡，岁月的伤疤仍在隐 隐作痛.
